明穿之我爹是朱标 第188节（第1页）

明穿之我爹是朱标

第188节

确定朱至就是想带他们去看骨tou后，秦王盯着朱雄英，朱雄英的脸se其实也不太好，毕竟他虽然见过死人，架不住死人的骨tou他没见过。

注意到朱雄英脸se不好，秦王a上dao：“又不是什么非zuo不可的事，你别总一天到晚为难你哥。”

显然当叔的人想让朱至悠着dian，莫要想一chuzuo一chu，搞得大家都不知dao怎么才好。

“那这样，二叔让人给你裹一裹脚。您要是能忍得住，咱们就不用去看。”朱至当然知dao朱雄英和秦王怎么想的，在他们看来女人裹脚这件事只是无关紧要的小事。既因为事qg不是自他们而始的，他们也没有想为女人们拿开这dao枷锁的意思。

可是凭什么呢？

裹脚之风盛行于男人的喜好，或者更多是因为无用的男人在外面比不上别人，便只能将心中的抑郁发xie在女人的shen上。

有了开始，随着对女人的约束越来越多，到最后就连女人自己都开始随着男人的要求无视自己的痛苦。追n究底，不过是想讨的男人的喜huan，以此而立足。

朱至知dao，女人的地位从母系神社会发展到如今，并非是一朝一夕造就的。就如同为父母守孝。

《礼记》中关于守孝有明确的确定，父亲去世，zi女应当为父亲“斩衰三年”之丧。但若母亲去世时父亲仍活着，zi女服“齐衰一年”之丧。只有父亲去后再母丧，zi妇才得以为母亲服三年之丧。

所谓斩衰与齐衰，表现在所穿的麻衣方面，斩衰是为最重的丧服，齐衰次之。

jutiti现在，斩衰用最cu的生麻布制作，断chu1外lou不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。齐衰的边缘bu分feng缉整齐，用于区别斩衰。

而自唐gao宗时，贵为皇后的武则天上书请改父在为母之丧，从齐衰一年改为三年。这番作为自然是为了提gao女zi的地位，武则天奋斗十数年后，才将这条规矩纳ru律法。

值得一说的是，武则天的儿媳韦后有意效仿武则天，因此成为皇后的韦氏，请皇帝准许“为chu母终三年之丧。”即，即使一个女人被丈夫休弃，当她去世时，zi女也仍然该为她守孝三年。

这条关于为母守丧的规矩反反复复，最终还是随着时间的liu逝，定为父在为母的丧期是为齐衰三年，而且也最终认可了zi女为chu母服丧。

时至今日，朱元璋建立大明朝，于洪武七定更是定制为，zi女须为父母斩衰三年。